伊斯坦布尔
近年来，欧洲各国政府广泛使用对抗“政治伊斯兰”的话语，这让这些国家的穆斯林社区成为众矢之的。
穆斯林的基本权利受到了限制，这些限制以反对奥地利的“政治伊斯兰”、德国的“法律伊斯兰主义”和法国的“伊斯兰分离主义”的措施为幌子。
美国乔治敦大学的政治学家法里德·哈菲兹告诉阿纳多卢，在奥地利、德国和法国，这种新语言经常被使用，穆斯林是如何被边缘化和被定罪的。
哈菲兹认为，反对政治伊斯兰的概念主要是基于瓦解独立组织起来的不依赖于国家的穆斯林公民社会。
他认为，“政治伊斯兰主义”、“法律伊斯兰主义”和“伊斯兰分离主义”都是“同一个概念”的变体。
哈菲兹强调，为了规避侵犯宗教自由的指控，这三个欧洲国家的当局避免直接“反对伊斯兰教”，而是反对“政治伊斯兰教”。
他解释说，通过这种方式，他们可以做一些事情，比如引入歧视性立法，打击穆斯林社区的某些部分，同时声称他们不是在攻击伊斯兰教，“实际上只是想反对坏的(穆斯林)”。他补充说，他们还声称寻求“保护绝大多数穆斯林”。
哈菲兹说，奥地利将伊斯兰教视为威胁的范式转变始于2011年，当时塞巴斯蒂安·库尔茨(Sebastian Kurz)成为该国内政部第一位融合部长，库尔茨后来在2017-2021年担任总理期间实施的政策以“政治伊斯兰教”话语为基础。
他说:“这个术语的使用非常不负责任，它是一种规避任何潜在的侵犯宗教自由的攻击的手段。”他指的是禁止穆斯林妇女戴头巾和关闭清真寺等措施被官员解释为“政治伊斯兰的象征”。
他提到了奥地利的卢克索行动，警方在2020年突袭了35所房屋，超过105人成为“恐怖主义”嫌疑人。
“这次警方行动据称是在追捕恐怖分子，这是这种行动的法律依据。”
“受到那次行动打击的人大多是来自穆斯林民间社会的人，或者像我这样持批评态度的人，他们对奥地利政府与伊斯兰教有关的政治持批评态度，”他解释说，当局冻结了受影响的人的资产和银行账户，他们成为“奥地利社会的边缘群体”。
包括哈菲兹在内的一些人离开了这个国家。“我去了美国，还有其他人也离开了这个国家，因为他们的生意和一切都被摧毁了，他们没有能力继续正常的生活。
“所以，这是不可能的。你知道，你可以猜到这也是政府的目标之一，基本上是把这些人赶出这个国家。从这个意义上说，他们肯定是成功的。”
德国情报机构发明的“法条伊斯兰主义”
谈到德国，这位政治学家指出，“法家伊斯兰主义”的概念是德国情报机构发明的，基本上把所有形式的“伊斯兰主义”都视为问题。
他说，调查的结果之一是，情报部门在年度报告中纳入了穆斯林协会。
“一旦在德国，你被监视，而且这件事被公之于众……它有严重的影响。比如，你没有国家资金。此外，人们也会避免加入这类运动，因为他们可能得不到工作，有些人还会被剥夺公民身份。有些人无法找到特定的工作。”
他还说，伊斯兰法条主义的实施和发明，以及它在德国情报机构中发挥的核心作用，“确实摧毁了个人的生活，但更重要的是，它试图镇压穆斯林公民社会的激进主义”。
“所以在某种程度上，情报机构发出的信息是:‘最好不要组织。如果你要组织，就按我们的规则组织。但不要做一个有自己独立思想的自我组织的穆斯林代理人……处理某些问题的方式。”
在法国问题上，哈菲兹强调，马克龙总统的前任政府提出了“伊斯兰分离主义”的概念，并倡议在当地建立“法国伊斯兰教”——这也是其他两个国家的共同目标。
他强调，法国在过去30年里一直试图控制其穆斯林人口，而马克龙在2020年10月提出打击“伊斯兰分离主义”的计划，进一步加剧了法国的反穆斯林情绪。
哈菲兹提醒人们注意马克龙政府的系统性封锁政策，其中包括在全国建立101个政府部门来监控伊斯兰教和穆斯林，将大约2.5万个穆斯林组织和企业列入黑名单，并进行严格监控，还有4所学校。结果，包括37座清真寺和210家企业在内的近700家穆斯林拥有的设施和公司被迫关闭。
“所有这些措施都造成了巨大的破坏，地面上都能感受到。”
